1.2前言

人類引入存儲(chǔ)的概念，可以追溯到原始時(shí)代，原始人們，通過壁畫、草結(jié)等方式，將信息記錄在了石壁和植物等介質(zhì)之上。這些信息，只要是完整保留下來的，有效存儲(chǔ)時(shí)間之長令人咂舌，長達(dá)數(shù)千甚至數(shù)萬年。1879年發(fā)現(xiàn)的西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫，大約的完成年代是在公元前50000-20000年，在一個(gè)270米深的洞穴的入口處的石壁上面畫了十五頭野牛、三只野豬、三只母鹿、兩匹馬和一只狼，充分表現(xiàn)了原始人的數(shù)據(jù)記錄能力。

圖1-1 阿爾塔米拉洞穴壁畫：牛


進(jìn)入文明時(shí)代后，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)向著組織化、規(guī)?；?、專門化的方向發(fā)展。無論是兩河流域蘇美人的楔形文字，古埃及人的象形文字還是我國古代的甲骨文，憑借著專用載體，記錄的信息量都有了飛躍式的提升。楔形文字記錄于兩河流域特產(chǎn)的粘土制成的土坯之上，用削尖的蘆葦為筆刻畫，其后烘干，因此無懼蟲蛀和腐爛。它承載了諸如世界上最古老的史詩《吉爾伽美什》、第一部成文法典《烏爾納姆法典》以及現(xiàn)存最完整最古老的法典《漢謨拉比法典》，并承擔(dān)了地圖、契約、圖畫等日常生活中數(shù)據(jù)記錄的功能。

圖1-2 楔形文字
 

古埃及人的紙莎草經(jīng)過處理后，在干燥的環(huán)境中同樣可以做到千年不腐。埃及人在紙莎草上繪下了精美的工藝?yán)L畫，內(nèi)容包羅萬象，覆蓋了古埃及人生活